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闲话名片
来源:乐平网李小西 类别:文学原创 添加时间:2008/11/14
如今随着办公节奏的加快,作为彼此身份标志的名片也同雪片飞舞。成为办公文化的一个主题。端详办公桌上林立的名片,我们仿佛与它的主人谋面甚久。名片穿透人心,直入记忆的魅力不容忽视。
说起名片,它还有一些史说,传闻呢。走进中国浩瀚的头衔,官职文化,我们仿佛与无数士大夫相约。从持节旌到递名片,愈发简约的头衔身份的介绍也见证了书写文化由繁入简的沧桑行程。
秦汉以前暂且不说,单汉以后叠床架屋般的头衔文化足以使人看得眼花缭乱,如坠云里雾中。诸如“使持节侍中都督徐兖徐南兖青冀六州诸军事骠骑大将军开府仪三司录尚书事南徐州刺史竟陵口开国公”(录自《文汇报》)今人要识别上述一大串头衔的主副谈何容易。当然这并非是从故纸堆里捡来的晦涩,确实可以见证名片文化发展的鼎盛和繁复。名片称谓中流传下来的虚实相间法,一直使人费力拆解,许多头衔和称谓不过是用来增添荣耀,如重资望及赋予待遇而已。例如“侍中”,“散骑常侍”等就是加号,加之者得以佩貂珥蝉,神气多了。而这常常是虚设的,口授的。当然,古典的头衔文化除却节使等的诉说外,还有官冕,饰物的等级。这也是身份的一些参考系数,并非都是后人可以耳熟能详之的。
于是,我愈发感叹今天簿簿的名片时代。简约取代了繁文缛节。然而还是有一些不足和遗恨的。简约难免带来模糊和困惑。千遍一律的名字后缀官职和社会职务,早已令人生厌。告别是它的发展倒是保留下了不少的虚设成分。一大串难分难解的头衔罗列,使接之者如捧古时的官玺,沉甸异常。特别是礼仪公式中的接递仪式的讲究,更让人惊诧莫名。生怕稍有不慎则给对方造成不够敬重的印象,反倒节外生枝。所以,我们发现大多数不谙世事的年青人比较淡化名片文化。即使偶尔为之,也是简单电脑制作的无官衔牵绊的“速写式”名片。这当然与年青人追求个性简约,崇尚飞扬的个性相关联。加之现代节律的变快,人们在留意名片主人的姓氏之外,往往很难关照其名后一大串的“附属物”。于是,我们经常在街头小巷里看到废弃的名片乱飞。相信主人对持有者的不敬会严正抗议,但也没法。简约的时代加速了它的传递频率,也给持有者带来了一些不小的负担。倒是一些原始的“一问一答式”的彼此相识更入人心。名片的由繁到简,由简到繁也是流行文化变迁的一个“窗口”。使名片与身份相符,可以说尊重名片也即尊重彼此。
故程序可以淡化,但真诚不容缩略。
说起名片,它还有一些史说,传闻呢。走进中国浩瀚的头衔,官职文化,我们仿佛与无数士大夫相约。从持节旌到递名片,愈发简约的头衔身份的介绍也见证了书写文化由繁入简的沧桑行程。
秦汉以前暂且不说,单汉以后叠床架屋般的头衔文化足以使人看得眼花缭乱,如坠云里雾中。诸如“使持节侍中都督徐兖徐南兖青冀六州诸军事骠骑大将军开府仪三司录尚书事南徐州刺史竟陵口开国公”(录自《文汇报》)今人要识别上述一大串头衔的主副谈何容易。当然这并非是从故纸堆里捡来的晦涩,确实可以见证名片文化发展的鼎盛和繁复。名片称谓中流传下来的虚实相间法,一直使人费力拆解,许多头衔和称谓不过是用来增添荣耀,如重资望及赋予待遇而已。例如“侍中”,“散骑常侍”等就是加号,加之者得以佩貂珥蝉,神气多了。而这常常是虚设的,口授的。当然,古典的头衔文化除却节使等的诉说外,还有官冕,饰物的等级。这也是身份的一些参考系数,并非都是后人可以耳熟能详之的。
于是,我愈发感叹今天簿簿的名片时代。简约取代了繁文缛节。然而还是有一些不足和遗恨的。简约难免带来模糊和困惑。千遍一律的名字后缀官职和社会职务,早已令人生厌。告别是它的发展倒是保留下了不少的虚设成分。一大串难分难解的头衔罗列,使接之者如捧古时的官玺,沉甸异常。特别是礼仪公式中的接递仪式的讲究,更让人惊诧莫名。生怕稍有不慎则给对方造成不够敬重的印象,反倒节外生枝。所以,我们发现大多数不谙世事的年青人比较淡化名片文化。即使偶尔为之,也是简单电脑制作的无官衔牵绊的“速写式”名片。这当然与年青人追求个性简约,崇尚飞扬的个性相关联。加之现代节律的变快,人们在留意名片主人的姓氏之外,往往很难关照其名后一大串的“附属物”。于是,我们经常在街头小巷里看到废弃的名片乱飞。相信主人对持有者的不敬会严正抗议,但也没法。简约的时代加速了它的传递频率,也给持有者带来了一些不小的负担。倒是一些原始的“一问一答式”的彼此相识更入人心。名片的由繁到简,由简到繁也是流行文化变迁的一个“窗口”。使名片与身份相符,可以说尊重名片也即尊重彼此。
故程序可以淡化,但真诚不容缩略。